“枕麹藉糟”的出处是哪里

你是不是也觉得古人太会玩了？“枕麹藉糟”这成语听着就有种“放飞自我”的即视感！这成语最早出自宋代林正大的《括酹江月》，但要说起根源，还得提到魏晋时期的“酒仙”刘伶。这位爷不仅爱喝酒，还写了一篇《酒德颂》，把喝酒的艺术玩得明明白白。

相关问题：为什么古人对“枕麹藉糟”这种状态如此着迷？
相关答案：别看这成语听着有点“堕落”，实际上它暗含着对世俗的超脱和对自然本真的追求。就像现代人追求“诗和远方”，古人用喝酒来表达对自由的向往。刘伶在酒醉中找到的，是一种无牵无挂、返璞归真的状态。这不正是我们现代人最缺乏的吗？在这个快节奏的时代，也许我们也需要时不时“枕麹藉糟”，让自己彻底放松一下。

再比如，现代人对“佛系生活”的追求，不也是想要一种“无思无虑”的状态吗？只是古人用喝酒来实现，而我们可能用看短视频或刷社交媒体来完成类似的“心灵放空”。所以，“枕麹藉糟”不仅仅是一个成语，更是一种生活态度的投射。它提醒我们，在追求名利的同时，别忘了给自己留一片自由的空间。

当然了，喝酒归喝酒，古人也不是一味地酩酊大醉。就像《酒德颂》中说的，“止则操觚执觚，动则挈榼提壶”，意思是说，虽然爱喝酒，但该干正事儿的时候还是要干的。这也给了我们一个启发：生活需要张弛有度，该放纵的时候放纵，该认真时千万别含糊。这才是真正的“枕麹藉糟”之道！

“枕麹藉糟”出自宋代林正大的《括酹江月》。

“枕麹藉糟”全诗

《括酹江月》

宋代 林正大

问陶彭泽，有田园活计，归来何晚。

昨梦皆非今觉是，实迷途其未远。

松菊犹存，壶觞自酌，寄傲南窗畔。

闲云出岫，更看飞鸟投倦。

归去请息交游，驾言焉往，独把琴书玩。

孤棹巾车邱壑趣，物与吾生何恨。

宇内寓形，帝乡安所，富贵非吾愿。

乐夫天命，聊乘化以归尽。

刘伯伦酒德颂：有大人先生，以天地为一朝，万期为须臾。

日月为扃牖，八荒为庭衢。

行无辙迹，居无室庐。

幕天席地，纵意所如。

止则操■执觚，动则挈榼提壶。

维酒是务，焉知其馀。

有贵介公子，搢绅处士。

闻吾风声，议其所以。

乃奋袂攘衿，怒目切齿。

陈说礼法，是非锋起。

先生于是方捧罂承槽，衔杯漱醪。

奋髯箕踞，枕麹藉糟。

无思无虑，其乐陶陶。

兀然而醉，恍然而醒。

静听不闻雷霆之声，熟视不睹泰山之形。

不觉寒暑之切肌，嗜欲之感情。

俯观万物，扰扰焉如江汉之浮萍。

二豪侍侧焉，如蜾裸之与螟蛉。

《括酹江月》林正大 翻译、赏析和诗意

问陶彭泽，有田园生活计划，回来有什么晚。

昨天做梦都觉得这不是现在，实际上误入迷途还没有多远。

松菊还在，酒壶酒杯自斟自饮，寄傲视南窗畔。

闲云出帕，再看看飞鸟投疲倦。

回去请求停止交往，皇上说他去，只有把琴看书玩。

孤棹巾车山丘沟壑趣，万物与我有什么遗憾。

天下寄托形体，帝乡安所，富贵不是我的愿望。

乐人的命运，姑且顺着自然的变化走到生命尽头。

刘伯伦酒德颂：有大人先生，以天地为一天，万期为一会儿。

日月为关上窗子，八方为庭大道。

行为没有车道，在没有房屋。

幕天席土地，纵意的像。

停止就操要拿觚，动不动就提植提壶。

维酒是致力于，他知道其余。

有贵族公子，士大夫处士。我听到风声，讨论了所用。

便奋起抵御衣襟，怒目咬牙切齿。

讲述礼制法度，这不是交锋。

先生于是正捧着坛子承槽，举杯邀酒。

鼓起长须傲慢，枕面藉糟。

无忧无虑，其乐陶陶。

突兀而醉了，恍然醒来。

静听不听到雷声，仔细看了看不见泰山的形状。

不觉得寒暑的深切肌肤，贪得无厌的感情。

俯观万物，纷纷扰扰的如江汉的浮萍。

二豪在身边了，如蜾裸的和螟蛉。

* 此部分翻译来自Baidu，仅供参考